第六十七章 期待着朝廷的嘉奖 (第2/2页)

然是以二房为开端，不过祖宗还是要认的。

    这么一来，也没人说什么。

    “好，我们就分宗。”

    杨明却有担心：“他们恐怕不许。”

    “他们不许，我们就去告官。谋害兄弟，这可谓是义绝。他杨昌德坐在族长位置，却养出那么个儿子，这样的族长，我可不敢认。”

    杨皓精神了：“父亲，如果能分宗。建祠堂的耗费我全包了。”

    “好。如此一来，六郎心意祖宗都能明白了。”

    杨明看着话题跳的太快的父亲与弟弟，有些无奈说：“如果我们分宗，恐怕住在村里就不方便了。”

    “有什么不方便？”杨柏德冷哼说。“是他们理亏……而且五丰村也不是没有外姓。”

    杨皓也说：“大兄无需担心。我选的宅基地，就已经出五丰村地界。如果大房果然容不下我们，我们就搬到那边去。”

    “对，就是这话。”杨柏德觉得自己这边还是挺有成算的。“等雨停了，我就去找他们提。”

    成不成功没关系。成了就直接分宗，以后也不用受大房的气。

    要是不能成，也该让大房知道，他们二房不是打落了牙往肚子里咽的。

    杨皓加了一句：“父亲，我们家刚献了新犁……你跟他们说时，底气可以更足一些。”

    杨明听了这话，嘴角微微弯起。

    可不是呢？

    他们家刚献了新犁，只要新犁所到之处，他们的名声就会到。

    有这个名声……其实自请出族也没什么大不了的吧。

    杨柏德虽然一直很高兴，但对新犁能顺利推广并不是特别乐观：“六郎，你看朝廷真能表彰我们？”

    或者说，他是在担心新犁推广了，却没他们这些献犁人什么事。

    到时一句：鄠县献新犁。他们一家子连名号都不会提。

    杨皓也不敢担保。不过话却说得很肯定：“父亲放心好了。朝廷就算不重赏，也至少会口头表扬。”

    李世民在后世名声总体还是好的。他更愿意相信李世民不会那种得了好处什么都不给的皇帝。

    而且这会还没到“最好的时代”的大宋。还没有什么“惟有读书高”的说法。

    虽然社会等级同样是“士农工商”的排列顺序。但还没到之后那么变态。

    现在重的当然是士族。

    不过，据他现在了解到的信息，朝廷中分量最重的大臣，可不是单纯的文人。

    读书人对“奇技淫巧”，也还不到日后那么歧视。

    士族在社会结构上，有绝对的权威，“奇技淫巧”对于他们而言，只有有用或者没用的区别。

    只要是有用的，士族就不会排斥。

    而不会像“最好的时代”时的文人那样。

    他们就因为行“奇技淫巧”中也有不少读书人，所以拼命将技术往泥地里踩。

    还不是因为，他们自己只会卖弄文章，担心“奇技淫巧”成为“惟有读书高”的政治对手。

    而后世的经验证明，他们的担忧是非常正确的。

    “惟有读书高”的“我大清”，不正是被“奇技淫巧”的西方人打出翔来了？

    而大唐，还不是“最好的时代”，对社会的包容性还是很强的。

    在技术进步的包容性方面，唐朝有着是中国古代历史中最好的表现。

    …………

    有了杨皓这话，杨柏德的底气确实高了许多。

    等到天晴，他就去找那些族老，提出二房要分宗。

    理由是：“不敢与大房同处。”