第十章 修行境界 (第2/2页)

等，在他们看来，武道之人就是他们的奴仆，而炼髓的宗师，在他们眼里就是高级奴仆，甚至高级打手。

    但奴仆终究是奴仆，主人不可能将自己当主人的资本分享给奴仆的，前世在仙道门派十年，也没见过哪个投靠仙门的武者得到传授的，听到仙门说哪个武者被什么人看重，传授了仙道法门，秦岳估计这都是励志故事，是仙门给武者的一个希望，至于真假就不得而知了，总之秦岳是不相信。

    修行中的炼神入道之法，最具有代表性质的就是儒门修炼了，儒神读书养气，一个个看着气质不凡，就是修炼自己的行为准则，达到精神境界的提升，分为修身，齐家，治国，平天下的境界，修炼天地之间的浩然正气，百邪不侵，精神强大，若是到了平天下的大儒境界，就连元神真人都得暂避锋芒，普通仙道修炼者被压制的连神魂都动弹不得。

    但缺点就在于身体羸弱，只能像个炮台一样的站在那里施展儒术，但秦岳对此不以为然，前世当朝廷走狗的那段时间，也近身保护过一些儒士，也没觉得怎么样，后来离开朝廷之后，还亲手拍死过几个，也只有修炼到平天下境界的儒士，才对他有所压制，根据他的见解，就是精神境界高，对自己形成了精神压压制，但已经到达过人仙境界，重生之后虽然心神虚弱，但只要有足够的时间，修为虽然达不到人仙，但境界却能跟上，所以，不论前世或者今生，对儒门修炼不甚在意。

    也正是因为如此，儒门修炼大多依附于朝廷，为官者甚多。

    打定主意，此生修炼要好好规划一翻，儒门修炼肯定是不会选择的，剩下的就是仙道与武道，路途不一样，但殊涂同归，都能到达人仙，仙道浪费的资源少，但限制颇多，畏惧国运之气。

    就如前世见到的哪些仙门高手，在外面一个个都是人中龙凤，高傲无比，进了城池之后，都被消弱的气势大减，到了京都甚至一个个都如软脚虾一样，即使能修炼到很高的境界，前世仙道对他有诱惑力，但现在一点也没有。

    仙道功法他不是找不到，前世就记得几次机缘的地点，为了寻找仙缘甚至去查看过，此时还早，这些还没被人发现，若是修炼大可以跑一趟，将机缘拿过来。

    虽然心中不想修炼仙道，但他还是不想放过这些仙缘，修炼之道殊途同归，有了这些传承，不修炼也可以参考一二，说不定触类旁通的能完善自己。

    剩下的就只有武道，也是他下意识所选择的，前世修炼一生，最后临死达到人仙，虽然后面路途难测，但要割舍是不可能的，何况自身并不是没有优势，前世的记忆能让提升境界的时间缩短，而且还有医家吐纳术。

    更何况还有一件灵台中的圆盘，这是带自己来这个世界的东西，前世蹉跎一生都快忘了有此物，但最后成就人仙的一瞬间，看清了它的真面目，是一样罗盘状的东西，上面刻画着天罡北斗星辰，地煞山峦大地，上下呼应，自己的神魂就坐落在最中间，那时感觉整个天地都在自己的掌控之中，随手就能摘星拿月，移山填海，但那个感觉太短了，短的只是看了一眼，加上自己身体残缺，难以蓄力，就被围攻致死，然后就被圆盘带到了十四岁。

    这不知名的圆盘，就是他的底气，让他坚定走武道修行的底气。

    决定之后，觉得内心又坚定了数分，连带的对身体的感应都清晰了。

    他知道这是精神境界的提升，与凝练武者之意有些相似，凝练出自我，就是人仙。

    此时自己还没一修炼，也不能说是完全没有，平时打铁锻炼的额让他筋骨强壮，而且打铁也讲究手法，真正能打出百锻钢刀的工匠，身体素质都能顶上没有筑基的武者，只是没有经过训练，又没有传承，达不到真正的炼体筑基而已。

    不要小看炼体筑基，虽然只是一个分段，但其中要练筋骨皮膜，一起锻炼，而且要锻炼到全身，就拿这本鹰爪功来说，练到最高境界也只是个筑基，而筑基境界又能称之为宗师。

    鹰爪功由外入内，最后全身合一，凝练出气元精之力，基本就算到头了，想再进一步，依靠的不光是大量的资源，而且还有无数门派的功法供自己参考，若是不然，想再进一步，根本就是妄想。

    而秦岳前世就是凭借着铁砂掌入门，再加上医家吐纳术，一路到了炼己筑基的宗师，铁砂掌的潜力就到了极限，所以才四处搜寻武道功法，因此得罪了很多人，成为人人喊打的魔头。