第112章 修行十二境，不见神魔仙 (第2/3页)

个详细解析。

    随着不断的翻阅，手中的书剩余的书页越来越少，周易对于修炼境界的划分、对于每个境界的具体情况，也渐渐有了一个清晰的认知。

    之前苏采薇曾经说过，修炼境界从低到高，依次为登楼、观海、照月、摘星、通天，当时周易问过通天之上是什么，可能是怕他好高骛远，苏姑娘直接以通天之上就是天上人了一概而论之。

    现在再看手中的详解，周易对于修行的这些境界，渐渐地开始认知明确。

    修行，或者说目前的修炼界，可以划分为十二个境界。

    其中登楼观海照月摘星，乃是基础四境。

    说是四境，其实也可以将这四个境界看作是一个境界。

    这四个境界有一个共同点——都是在为之后的通天，或者说通天之后的修行而打基础。

    登楼，铸九层天梯，登九重高楼，乃是奠定修行之基。

    观海，登高楼以观沧海，所谓观海...其中的海，实际指的是灵海。

    而观海，也不是真的就站在九重楼上观沧海，修行者没那么多闲情雅致。

    而且真要看海在，直接去海边看的不是更清晰明了？

    所谓观海...真正的意思乃是于九重楼可观灵海。

    灵海，乃由灵力汇聚而成的，说是海，其实对大多数修行者而言灵海都是一种往自己脸上贴金的称呼。

    实际上...灵江、灵河、灵湖...或者灵池塘，才是许许多多的修行者的灵海真正应该得到的称呼。

    照月之前，丹田气海混沌不明，几不可见物。

    而登楼之后，汇灵力成海，唯九重楼上可见灵海翻涌，方算是灵海形成。

    此后灵海九变，一变一重浪涌，谓之一叠浪。

    这一叠浪，并非一种虚指，而是灵海境达到相应的境界之后的一种特性。

    灵力浪涌。

    灵海境灵海一变，达到一叠浪的境界之后，灵力可叠加一重攻击，在原本的灵力之外附加一重叠加之力。

    如浪涌前赴后继，一重又一重，方有了灵海一变一叠浪的说法。

    此后灵海九变，每一变，灵力本身可附加一层浪涌。

    至灵海九变，灵力附加九重浪涌，攻击力、破坏力都能得到极大的曾强。

    此时...灵海已成，灵力充沛。

    方可尝试以灵能映照灵台，使得海上生明月，踏入照月境。

    所谓海上生明月，其实并不是真的有一轮明月从灵海之上升起。

    海上生明月，是只灵海映照灵台，灵识可投影于灵海之间，映照混沌气海。

    这一点，也象征精神力的蜕变，是精神力进化为灵识的标志。

    当精神力进化为灵识，灵海清明，可照肉身，可观气海，方能照月。

    照月境的月，是灵识于气海丹田的投影。

    照月境之后，主修灵识。

    灵识每一次大的进步，会在灵海投影中映照一层月轮。

    当灵识九变，灵海中月轮强盛，将整个丹田气海映照通量，人体周身投影至气海丹田的‘星辰’方能依次显化。

    至此，可踏入摘星境。

    而摘星境，所谓的星...乃是人体潜藏力量在丹田气海的一个投影。

    摘星，就是找到开启这一处潜藏力量的钥匙。

    在摘星境，摘到的星越多，未来的潜力就越强，未来能够达到的成就也就越高。

    而又因人体潜藏力量开启的难度不一，导致这些‘星辰’在气海丹田中的投影高度不一。

    这就导致了一些容易开启的潜藏力量的钥匙易于摘得，而威力强盛的、不易开启的人体潜藏力量的钥匙，就难于摘取。

    这种情况下，登楼的基础越夯实，九重天梯越通透，能够摘取到的星也就越多。

    所谓的借九重天梯摘星，并不是真的就只是搬着个梯子站到楼顶上摘星星。

    摘的是星，但有些星看似同样高度，每个人的天梯看似同样长度。

    而有些人能够摘到，有些人就摘不到。

    这里...拼的是一种底蕴。

    所谓天梯，摘星依靠的不是天梯的高度，而是天梯的凝聚度、通透度，灵力活跃度。

    天梯的作用，是架做一道桥梁，联通身体中各处潜藏宝藏。

    天梯的质量越高，登楼的基础越扎实，灵海提供的灵力越充足，能够连同的人体潜藏之力就越多，能够摘到的星就越多