太上镜之映照诸天_第12章:道佛之辨 首页

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   第12章:道佛之辨 (第2/2页)

有些疑惑的神情,继续道,“这个传说想来和尚你也应该听过,战神图录密不可测,据说源自上古,但从未出世过,只是隐有传闻,其他三大奇书均与之有关系,可先将之略过;

    长生诀出自于广成先师之手,乃是道门自古以来最为神秘的宝典,此典与飞仙有关的,便是广成先师之自身以及黄帝骑龙飞仙,除此之外,当初天师孙恩创出黄天大法之前,便曾参悟过此书,或有所得。

    天魔秘虽说来自于魔道,邪恶非常,但论及本质却是至汉朝以来,被排挤的诸子百家最后精华之作,代表者为几十年前纵横天下无敌的邪帝向雨田。

    从佛道两门所记载的历史来看,此人至少活了一两百岁,甚至有可能至今还活着,也有可能追随着剑圣燕飞飞升离去。

    至于慈航剑典,其最后一着据说是坐死关,但至今没有真正参破那一着的无敌人物出世,至于当初的地尼,她投入佛门之前,就已经是江湖之中鼎鼎有名的绝世高手了,可略过不计。”

    看着了真老和尚那漆黑的面孔,想必叶凝接下来没讲的东西,他应该已经明白了。

    佛门论及教义以及传道手段确实相当厉害,再加上门槛低,教人顺从、期待来生,一向甚得历代帝王看中,即便不会供奉,也不会故意打压。

    相较于佛门,道门那高冷的模样,高高在上的门槛,自然是不太受普罗大众的欢迎,或者说虽然受到欢迎,但却无法将之转化为真正的信徒,乃至于入得道门。

    因此佛门汲取儒道二教之精华大兴,虽然曾经跌落过很多道士的眼睛,但确实是有原因和道理的。

    在平民百姓之中,最受的欢迎的乃是佛教;高门大众之中,则道教更受欢迎,至于朝堂之上,那就要看历代帝王的抉择了。

    而若是放在叶凝和了真和尚这个层次来说,其实道门比佛门更受欢迎。

    一个是因为佛门毕竟是外来之人,时至今日,虽然禅宗初兴,但其中更多的还是外来文化,如三轮七脉、瑜伽术之类的,对于传承悠久的中土之人而言,这无疑是一大隔阂。

    而另一个更大的原因,正如叶凝今天所说的这样,论及真正的绝巅人物,纯粹佛门出身的一向很少,即便是如今几乎拥有佛门所有向外开口权的慈航静斋与净念禅院,其实这二者的祖师,都是由道入佛的!

    像佛门最原始的洛阳白马寺,至今虽然依旧颇负盛名,但在武林之中,却着实拿不出手,因此此界佛门才会放下屠刀,立地成佛,大肆收容从道门又或者魔门之中叛教而出的进入佛门者,并给予他们以庇护。

    若不是有了这个政策,佛门也不能这么顺利的广采百家之精华而成自己之一人!

    此外,道门更在大宗师境界之上的那种传奇强者层出不穷,远的不论,先说天师道之祖张道陵、大平道之首张角、抱朴子葛洪、天师孙恩……

    由上至下,那等已经初步拥有超越凡俗的手段的强者在道门之中,两只手都难以计量,而在佛门中却几乎没出现过。

    此外道门贵生,无数道士追寻仙道,虽然至今仍没有什么真正的成果,但论及延长寿命又或者青春不老之手段,道门依旧高于佛门。

    所以,佛门虽然在南朝之中起家,并迅速兴起,时至今日论及势头似乎都要压过道门一筹,但实际上若从那些有传承的老牌势力又或者强者而言,想要更进一步,他们更为向往的是道门!

    真正让道门声势渐衰的,从来不是佛门的崛起与冲击,而是内部的互相争斗,以及如天师道等老牌道教势力的几次相当失败的造反之事,严重的影响了道门的声望!

    ……

    此刻看着叶凝那平静得仿若一面镜子般的眼神,似乎可以映照出自己心底最为隐秘的思绪,即便是如了真这等道行高深的大和尚,此刻也不由面露无奈。

    这些的确是佛门最大的缺陷,即便是昔日东渡的达摩祖师亦不能弥补,因为达摩祖师追寻的是涅盘升华,也就是偏向开启智慧,成正等正觉,即身成佛,而不是外相与破碎虚空。

    这种心性修为最是难见,也正是因此他们才会一面大量吸收道门和儒家的精华壮大自身,一面广泛传道,降低佛门入门标准。

    “阿弥陀佛!竹密岂妨流水过,山高不碍野云飞。青玄小友,你此刻尚还年轻,未曾看透舍心之外别无他物,功力更是微尘。”

    了真和尚双手合十,长喧一声佛号,随后面带慈悲的道,“一切有法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如实观!”

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