二十七章 谈禅通玄妙 (第3/3页)

满愿回答道:“先生问要我心在哪里，那我用心去仔细推究，这个能推究寻找的，就是心了。”
    伍十五说道：“乱弹，此心并非你心，再想。”
    满愿听了，满腹狐疑，默然不语，想了想，又对伍十五道：“此心若不是我心，那它为何物”
    伍十五告诉满愿：
    “这个心是根尘妄念的所思所想，它迷惑了你的真性。你从无始无根的万物源头开始处以至现在，都在认贼为子，以致于失去了你的本真心性，所以只能堕入生死轮转之中不能拔除。”
    二人听了，一阵冥思苦想。
    伍十五又道:“你们还只是以攀缘之心，来听我宣示大道之法，那么，我所说的法，于你们而言，仍然只是缘物而已，你们并没有获得对于大道真体的觉知。
    就像我刚才对你们指着刀，你们就应当依著这指示去看我的刀。
    可若只以手的指示就以为是刀，那么你们不仅看不到刀，也看不到我手的指示。
    为何？因为你们以指向刀的手为刀，这又不仅是看不到手的指示，这也是不能识别明和暗。
    为何？因为你们以手的指示，为刀的明亮本质，
    
            
                        虽然手的指示和刀的明与暗是孑然分明的，可是你们却不能了解这些。
    如若你们以听我说法的心，为你们的本心，那么这个心，就是与我所说的道音，有分别的心，这个心自此就有了分别性。
    譬如我今天来了此处，寄宿河边，住了又走了，不会常住不走，可是这河的主人却不会走，因为他是守河之神。”
    此语一出，那河里的小黑龙心里“咯噔”，一下，
    吓得把头往水里一没。
    伍十五听见水里一声“哗啦”，微微一笑，却没说破，继续说道:
    “你们之真实之心，从未离开。
    哪还说什么，离开了听我说话的心，
    就没有了分别性？
    这只是听到声音，而使这个心生出分别。
    比如能分别我的模样的心，离开了所见的模样，也就没有了分别性。
    离此一切有形世界，就无了心的分别，心既无分别，那么一切分别，也都不在。
    既没有关注这大千世界，也不是关注在空无所有之上。
    既然离弃了一切认知的缘物，
    你们的心就不会生出分别。
    而你的心，就会自然返还到本来的地方，
    你们就此，便成了自心的主人。”
    伍十五转过身来，看着河面，继续说道:
    “此意，
    即为道家之抱元守一，
    也是禅宗之明心见性。”
    听到这里，满愿当下大悟，上前说道:
    “天地推我用此心，
    我分天地性成人。
    我心即是天地心，
    我性即是天地性。”
    伍十五随即冲满愿拍了拍手掌，
    轻轻的点了点头，微微一笑。
    多福随后上前，也吟道:
    “我身自大乾坤小，
    跳出乾坤游物表。
    二气阴阳五行路，
    无非抱元守一瞧。”
    伍十五同样看着多福，一样的微笑着点头。
    接着，伍十五背朝着一僧一道，面对着河面，朗朗念道:
    “各个命里各安排，
    乾坤会里道元胎。
    当初本是朦胧物，
    起心动念造化来。”
    浏阳河里的小黑龙，早已听得晕晕沉沉，懵懵懂懂，偏把伍十五这首诗给记了下来。
    伍十五看着天空中这一抹亮光，又转回身子，对着多福和满愿道:“我要走了，话不可说尽，事不可做尽，今日，已然说了太多，悟道与否，全凭自身，你二位好自为之。”
    说完，不等二人回个话，忽然得，他的身形慢慢的变得淡薄起来。
    满愿赶忙上前:“施主，再留一步说话……”
    多福却扯了把满愿，看着渐渐淡去的伍十五的身影，说道:“禅师，大道轻参莫强求，就随缘了吧。”
    满愿看着一点点消失的伍十五，轻叹了口气，微笑了下，说道:“道长，如来就在我心头，便如此了吧”，二人相视一笑。
    又一齐看着伍十五，
    只见这最后的一缕薄雾般的身形越来越淡，
    一个声音传了过来:
    “我从未言道，道从未有我。
    我来即我去，我去即我来。”
    整个人就此凭空消失，不了见踪迹。
    一如他凭空而来，也就此凭空而去…………