第580章 嘎巴拉骨珠 (第2/3页)

金川对那叫王勇的人，记忆格外深。    晋安若有所思，然后起身走向王勇消失的地方，这个时候，赵金川也胆子大的好奇跟过来。    “咦，这里什么时候多出一个地道的，我说这地方哪来的风。”赵金川就是这点不好，性格一惊一乍，很快，神宇里的其余人都被惊醒。    大家都问怎么了，咋咋呼呼什么呢。    
            
                        赵金川开始表情夸张的跟人解释起他刚才看到的一切，这个时候成为众人焦点的他，脸上哪还有半分害怕，只有成为众人焦点的兴奋，嘴巴就跟开瓢一样巴拉巴拉说不停，期间再添油加醋点自己的联想，果然把众人唬得一愣一愣。    为了加大可信度，赵金川转头找晋安：“晋安道长你来帮我作证，我没有撒谎……”    结果这转头一看，发现身后的晋安已经不见，赵金川赶紧趴到地道口，他连喊几声，结果回应他的是一声凄厉惨叫声。    唰！    这惨叫声来得太突然，太凄厉了，就像是来自一个怨魂的诅咒，其他马帮茶商吓得都倒退一圈。    只有赵金川紧张喊道，眼神着急：“倚云公子，奇伯，晋安道长进地道了！会不会有什么危险！”    看得出来，他是真关心晋安这位老乡。    不过他话音刚落，晋安已经从地道下出来，人毫发无伤。    倚云公子隔空望着晋安：“解决了？”    晋安点头：“解决了。”    说着，抛出一颗珠子，啪，倚云公子伸手接住，那是一颗以人骨打磨而成的光滑骨珠，骨珠表面雕刻着繁复文字，那些文字很奇特，形状似是一只只人眼。    这赫然便是嘎巴拉。    以人骨打造的酒碗、法器，在吐蕃这边很流行，也是吐蕃本土苯教最惯用的手法。而吐蕃密宗是佛教与苯教融合后的有别于大乘佛教和小乘佛教的另一派佛教，所以密宗法器多多少少也会残留点苯教特色，就好比如在一些密宗分支里就还保留着残忍的人骨酒碗，人骨佛珠，人骨笛子……    当初在沙漠佛国时，晋安他们就曾遇到过嘎巴拉法器，所以对于嘎巴拉法器并不陌生，倚云公子自然一眼便认出来这雕刻着眼睛文字的骨珠其实是一件嘎巴拉法器。    就是不知道这件嘎巴拉是苯教残存法器还是密宗哪个分支所留。    晋安：“这是我杀了王勇后从他嘴里撬出来的，应该就是这东西附身，吃了他灵魂，占据了他的躯壳。”    听到这东西是从人的嘴里撬出来的，倚云公子眸子微冷，嗔怒瞪一眼晋安。    咔嚓！    坚硬骨珠被看起来没有几分力气的纤细白皙手掌，捏成骨粉。    晋安假装没看到：“这地道是倾斜一直通往藏尸洞，我猜测那藏尸洞应该是一处处决死刑犯的地方，这里的神宇，是用来审判犯人的地方，被判了死刑的人都会从这条地道丢下去。”    “或许是因为常年受到风雪侵蚀，随着山体风化，露出了开挖在山体内的藏尸洞。”    “或许今天是有人第一次进入藏尸洞，而心志不坚定的人，更容易被藏尸洞里的怨魂盯上，趁虚而入，鸠占鹊巢。”    晋安这边话还没说完，那边的王勇姐夫已经面色铁青的愤怒跑过：“你个杀人凶手，草菅人命，你凭什么说王勇不是人！”    “大家千万不要信了这个道士的话，我看他才是那个妖道！你们想想，哪有正常人能在这么大的风雪里赶路，你们忘了那些拉人当替死鬼的传说了吗，死在雪山冰川里的人会拉活人当替死鬼，想要找躯壳走出雪山！”    “说王勇不是人，一切都是这个妖道自己说的，我们谁都没有看到，一切都是口说无凭，我们凭什么相信你！杀人偿命，你还王勇的命来！大家一起杀了妖道和妖道走在一