第三十一章 道始初解，树下传道（下） (第1/2页)

    “师父！”

    “道始初解的第一卷第九序记载，

    若谓受气皆有一定，则雉之为蜃，雀之为蛤，壤虫假翼，川蛙翻飞，水蛎为蛉，荇苓为蛆，田鼠为鴽，腐草为萤，鼍之为虎，蛇之为龙，皆不然乎？”

    “着这书上记载那些都是真的吗？”

    宁舒雪眨巴眨巴眼睛，抬起头，问向许淮。

    许淮听后，沉吟一会儿，道：

    “那你是相信，还是不相信这书上记载的众多生物呢？”

    “嗯～～嗯”

    宁舒雪明显是犯了难，先是点头，然后再摇头，一副举摆不定的样子。

    “世界之大，无奇不有，况且但是书上有名有姓的记载，那为何不存在？”

    “仅仅是因为没见过，就否认它们的存在吗。”

    “况且，在岁月的更迭中，有些东西，早已物是人非，并非不存在，只是它们做出了改变，待到有朝一日，会重新复苏。”

    许淮自顾自的说了一大段话，庞大的信息量，宁舒雪根本接受不过来，也不知是给她，还是对自己说的。

    “奥…”

    “那师父的意思是，书上记载的都是真的，对吧。”

    虽说没大听懂，但宁舒雪还是抓住了重点，总结了出来。

    “当然！”

    许淮点了点头。

    “对了，师父，还有一个就是，

    书中从头至尾都会出现金丹一词，光光是一卷中，又出现了不下于三十次，这金丹又是什么？又代表什么意思？”

    好不容易许淮有闲工夫给她讲解疑惑，舒雪自然是不肯放过，接连追问。

    “金丹，又分外丹与内丹。”

    “外丹，是用丹砂(红色硫化汞)与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药金(还丹)其成品叫金丹。

    道家认为服食以后可以使人成仙、长生不老。

    如果说外金丹自有其实质，基本特性的话，那么对应的内金丹则是更倾向于虚无和飘渺。

    “古时，有魏晋神仙之道，当中的著名大家道：

    余考览养性之书，鸠集久视之方，曾所披涉篇卷以千计矣，莫不皆以还丹金液为大要。

    也就是说，金丹为至要，世有服金者寿如金，服玉者寿如玉。

    即把人体作炉鼎以体内的精、气作药物，用神烧炼，道家认为使精、气、神凝聚可结成圣胎即可脱胎换骨而成。

    这便是内金丹。”许淮放下茶杯，缓缓道来。

    “师父，说了这么大堆，我还是不懂。”

    “你刚刚初学，不懂是自然，以后慢慢的就知道了。

    你只需记着一点，自唐宋以后，古籍中所说的金丹基本上是内金丹，道始初解上也同样如此。”

    “这样，你可有明白？”许淮问向宁舒雪。

    “明白了！”

    紧接着，宁舒雪回应了一声。

    “师父，这世上真的有神仙吗？我观三卷中，有许多是描写神仙的。

    神仙真的可以长生不老吗？”

    许淮轻轻一笑，

    “世上本无仙，有的只是就成正果的人而已，至于长生不老，这太过夸张，还不至于这一步。